IL PADRIINO by MARIO PUZO - COBACCIO

Il padrino Copertina flessibile – 31 mag 2012

di Mario Puzo (Autore),‎ M. Giordini Ozzola (Traduttore)

• Editore:Corbaccio 
  GenereNarrativa moderna e contemporanea 
• Collana:I grandi scrittori
• Data uscita:31/05/2012
• Pagine:464
• Formato:brossura
• Lingua:Italiano
• Titolo:The Godfather
• EAN:9788863803723 
• Listino:€ 19,90

SINOSSI 

Protagonista del "Padrino" è Don Vito Corleone, capo delle cinque famiglie che esercitano il loro potere nel mondo della mafia newyorchese. Il Padrino è uomo d'onore con un preciso codice morale, generoso con gli amici quanto implacabile con i nemici. Dalla casa di Long Island, circondato da una famiglia patriarcale, comanda il vasto impero sotterraneo della malavita americana: gioco, corse di cavalli, prostituzione, neppure il mondo di Hollywood sfugge alla sua influenza. Don Vito è un uomo ragionevole, ma per chi rifiuta di ragionare a modo suo, la punizione è rapida e crudele, di una crudeltà raffinata che se non toglie all'avversario la vita lo priva della volontà di reagire. Il Padrino è un romanzo ricco di tensione e di colpi di scena, ma anche un documento, tuttora incredibilmente autentico, di una società violenta che non esita di fronte al ricatto, all'omicidio e alla tortura per imporre le proprie leggi. I legami della "famiglia", i rituali del "rispetto", gli intrecci tra potere politico e malavita, gli spietati regolamenti di conti, la vita quotidiana dei boss e dei loro sicari, il ruolo dei consigliori, la capillare organizzazione degli affari illeciti, gli amori, i matrimoni, i funerali, i tradimenti e le vendette: Mario Puzo ha messo vita e verità in ogni più piccolo particolare realizzando un affresco narrativo di grande impatto, un romanzo che è da tempo divenuto un classico.

RECENSIONE

 

La ragione ultima di esistenza di un governo consiste nell’offrire ai propri cittadini sicurezza fisica ed economica e, in una società democratica nel preservare le libertà individuali insieme a un’equità sociale che rispecchi il giudizio degli stessi cittadini. 

Coloro che volsero lo sguardo all’esperienza conclusero che quei governi emersi dal nazionalismo, dal populismo, da un linguaggio in cui il carisma si accompagnava alla menzogna, non avevano dato ai loro cittadini sicurezza, equità, libertà; avevano tradito la ragione stessa della loro esistenza. In una parola, a tutto ciò che la menzogna, aiutata dal carisma, aveva tradito.

 

La costruzione della pace, questo risultato fondamentale del progetto dello Stato, produsse immediatamente crescita, iniziò la strada verso la prosperità. Al suo confronto stanno le devastazioni dei due conflitti mondiali. L’integrazione economica costruita su questa pace produce a sua volta miglioramenti significativi nel tenore di vita.

Tutto cambia, quando si passa all’oggi questi sono stati anni che hanno visto: la più grave crisi del dopoguerra, raggiungere livelli senza precedenti in presenza di uno Stato sociale i cui margini di azione di tutela si restringono.

Sono anni in cui cresce, in un continente che invecchia, l’incertezza sulla sostenibilità dei nostri diritti. Sono anni in cui imponenti flussi migratori rimettono in discussione antichi costumi di vita, contratti sociali da tempo accettati, risvegliano insicurezza, suscitano difese.

Questa la fotografia, poi un altro passaggio che riguarda i nostri giorni e ripropone la straordinaria attualità del fenomeno della sicurezza del popolo. Il padrino è l’uomo che meglio incarna la Mafia, piaga umana della Terra. Troppe appaiono le <<spine>> che i comandi e gli obblighi hanno conficcato nella sua carne, troppi gli insuccessi e le inadeguatezze cui è andato incontro.

 

Nella sua tradizione per Il Padrino la sfida di incorruttibile è del tutto diversa: non si tratta per lui di conquistare il paradiso, ma di primeggiare, in questo mondo, su tutti gli altri, in una <<guerra>> in cui non esiste né l’ultimo, né l’elargizione del sommo bene, ma solo un movimento ininterrotto, paragonato a una <<legge>> che <<non abbia altra metà, né altro premio, che l’essere davanti, vincere in ogni caso, sempre e comunque>>.

L’impianto del carisma politico della presenza dello Stato è saldo, i suoi valori fondamentali continuano a restarne la base, ma occorre orientare la direzione di questo processo verso una risposta più efficace e più diretta ai cittadini, ai loro bisogni, ai loro timori, concentrarsi sugli interventi che portano risultati tangibili, in cui le iniziative sono non solo legittime ma anche essenziali.

Tra questi oggi rientrano, in particolare, i settori dell’immigrazione, della sicurezza e della difesa.

L’allusione era fin troppo evidente: << i condizionamenti mafiosi>> in periodo elettorale sono fin troppo noti; per cui i partiti avrebbero interesse a fare della Sicilia e al paese << un discorso che indichi la via da seguire prescindendo dai condizionamenti mafiosi, piuttosto che scendere a patti per accattare qualche voto>>.

Sono soprattutto i fascicoli riguardanti i rapporti o legami tra mafia, classe politica e pubblica amministrazione che fanno paura ai partiti. E allora? Come recidere i legami tra mafia, potere politico e pubblica amministrazione? Semplicemente (ma qui si entra nell’utopia, se si spera che ciò possa avvenire in un paese come il nostro) <<con un colpo di spugna che cancelli per sempre le tecniche dal sopruso ammanto di legalità e costringa il funzionario ad agire allo scoperto, sotto il vigile controllo degli amministrati>>.

Non è forse da escludere che a ciò si possa in un futuro più o meno fantapolitico, ma è certo che la strada imboccata, coi rinvii e i tentativi di insabbiamento, non potrà mai convalidare le speranze di una rigenerazione civica del nostro ambiente amministrativo e di una pulizia politica, morale e civile.

Parafrasando Baudelaire – il quale disse che una delle più grandi astuzie del diavolo è di far credere che non esiste – potremmo dire che la grande astuzia della mafia consiste nel far credere che non esiste o, dissimulando sé stessa, che magari è qualcosa d’altro, di diverso.

Da una attenta indagine del fenomeno, si possono estrasse due punti: Se dovessimo pubblicare le conclusioni dell’antimafia la polveriera scoppierebbe e l’unica cosa non buona è la insulsa speranza che la Commissione possa concludere davvero i suoi lavori o addirittura che possa colpire o sradicare la mafia. Sono due affermazioni che fanno pensare e costringono anche il più idealista a soggiacere e ad accettare la situazione così come è. 

La prima barriera insormontabile è proprio costituita dal fatto che esattamente non si sa che cosa sia la <<Mafia>>. Forse la sua maggiore astuzia è proprio nel deviare tutte le possibili piste e nel fare credere che neppure esista.

Mi torna in mente il carisma e la menzogna e mi rendo conto che anche la verità ha bisogno di carisma, ha bisogno di donne e uomini che si riconoscono in uno Stato politico carismatico, se ne facciano portabandiera. Ha bisogno di una comunità che abbia fiducia in chi la governa, di modo che scatti la scintilla emotiva, si avvertano i benefici, si percepisca il trasporto, c’è bisogno di una comunità che si senta parte attiva di un progetto di vita e di un disegno condiviso di sviluppo di equità. 

Rispondere subito ai timori e ai bisogni dei cittadini, in fondo è questo il messaggio più alto della politica, è il segno costitutivo della lectio italiana. A suo modo è stata la vita di uomini chiamati “tecnici”, i quali rappresentano in realtà la passione e l’intelligenza politica di cui ha bisogno la verità di un’Europa che non può tornare indietro e non riesce ad andare avanti.

GUERA E PACE - Nataša al ballo - LEV TOLSTOJ - EINAUDI

Lev Tolstoj

Guerra e pace

2014
ET Classici
pp. 1528
€ 26,00
ISBN 9788806222550

Introduzione di Pier Cesare Bori

Prefazione di Leone Ginzburg

Traduzione di Enrichetta Carafa d'Andria

 

In due volumi.

Introduzione di Pier Cesare Bori

Prefazione di Leone Ginzburg

Traduzione di Enrichetta Carafa d'Andria

 

In due volumi.

***

«È magnifico. Che pittore e che psicologo!»

Gustave Flaubert

Altre edizioni: Guerra e pace. 2014. ET Classici 

La piú autentica epopea narrativa della letteratura moderna. Sullo sfondo della crisi europea degli inizi dell'Ottocento, si intrecciano le vicende dei membri di due famiglie dell'alta nobiltà russa, i Bolkonskij e i Rostov, fra i quali emergono le figure di Natasha Rostova, Andrej Bolkonskij e Pierre Bezuchov. Tolstoj accompagna i tre protagonisti, simboli dell'armonia del mondo, attraverso balli, battaglie, matrimoni, morti, partecipando direttamente alle loro inquietudini e dando voce ai moti interiori del cuore.

Traduzione di Enrichetta Carafa D'Andria. Prefazione di Leone Ginzburg. Con un'introduzione di Pier Cesare Bori, una nota biobibliografica e un indice storico.

***

«È fondamentale in Guerra e pace, la differenza fra personaggi storici e personaggi umani. I personaggi umani - si tratti di Natasha, di Pierre, del principe Andrej, o anche dei piú insignificanti - amano, soffrono, sbagliano, si ricredono, cioè in una parola, vivono; mentre gli altri sono condannati a recitare una parte che non è scritta da loro, anche se tutti s'immaginano di improvvisarla. Guerra è il mondo storico, pace il mondo umano. Il mondo umano interessa ed attrae particolarmente Tolstoj soprattutto perché egli è convinto che ogni uomo - di ieri, di oggi, di domani - valga un altro uomo...»

Leone Ginzburg

SINOSSI

  "E fondamentale in 'Guerra e pace', la differenza fra personaggi storici e personaggi umani. I personaggi umani - si tratti di Natasa, di Pierre, del principe Andrej, o anche dei più insignificanti - amano, soffrono, sbagliano, si ricredono, cioè in una parola, vivono; mentre gli altri sono condannati a recitare una parte che non è scritta da loro, anche se tutti s'immaginano di improvvisarla. Guerra è il mondo storico, pace il mondo umano. Il mondo umano interessa ed attrae particolarmente Tolstoj soprattutto perché egli è convinto che ogni uomo - di ieri, di oggi, di domani - valga un altro uomo..." (Leone Ginzburg)

RECENSIONE

Del romanzo di Tolstoj (scrittore russo vissuto dal 1828 al 1910) Guerra e pace si sono date le più varie definizioni: si è detto che Guerra e pace (pubblicato nel 1868 - 69) è un romanzo storico ed epico, in quanto in esso viene celebrata l'epopea del popolo russo, capace di trionfare dopo una lunga ed estenuante guerra sui tentativi imperialistici di Napoleone: e certo il romanzo è un affresco ricco e vivo della Russia all'inizio del secolo XIX e in particolare degli anni che vanno dal 1805 al 1812, e si basa anche su un'accurata ricostruzione storica. 

Si è definito Guerra e pace un romanzo sociale, poichè esso ein particolare nella figura di uno dei protagoniti, Pierre Bezuchov, Tolstoj incarna la sua ideologia di atistocratico progressista ed illuminato, che cerca di sviluppare i valori etici di cui il popolo, a suo parere, è il vero portatore: ideologia che Tolstoj stesso cercò di tradurre in realtà nella sua tenuta di Jasnaja Poljana con la sua famosissima scuola per i figli dei contadini.

Guerra e pace è poi, indubbiamente, un romanzo psicologico: tutti i personaggi del romanzo sono indagati, per così dire, dall'interno, con una estrema attenzione ai loro sentimenti, alla loro storia, che ci fa avvicinare per certi aspetti Tolstoj a Manzoni; i personaggi di Tolstoj, anche quelli minori, sono "vivi", non generati da pure esigenze di intreccio o da un'astratta concettualità, ma rappresentati nelle loro specifiche caratteristiche individuali (e infatti a proposito di Guerra e pace si parla anche di romanzo realistico). 

La difficoltà di inserire Guerra e pace in una precisa categoria del romanzo dipende non già dal fatto che quest'opera in quattro libri, per un totale di 1500 pagine, sia, come ebbe a dire un altro scrittore russo, Turgenev, un <<elefante>>; questo è invece testimonianza della sua ricchezza tematica. 

Il problema è, semmai, quello di trovare una chiave di lettura unitaria: che può, forse, essere individuata nella ricerca di un significato etico, morale nella vita, ricerca che è propria di tutti i personaggi positivi del romanzo e in cui si riflette la visione della vita di Tolstoj stesso. 

La ricerca di una felicità che, come dice nella sua prefazione al romanzo Leone Ginzburg, è esplicitamente <<terrena, tranquillo e armonico appagamento delle esigenze insite nel temperamento di ognuno>>.

Tale felicità viene raggiunta attraverso un faticoso processo di formazione ed autoperfezionamento morale, che, proprio perchè i personaggi di Tolstoj sono "vivi" e veritieri, conosce deviazioni, ma giunge infine al suo compimento, ad un epilogo che può essere tradizionalmente "lieto" (come avviene per Nataša e Pierre) o anche tragico (come avviene per il pricipe Andrej), ma che non lascia mai senza risposta le domande esistenziali dei personaggi. 

Come appare chiaro nel primo brano del romanzo Natašcia al ballo, Tolstoj ha poi una capacità e un interesse del tutto particolari nel descrivere i personaggi che, per età o per condizioni sociali, vivono in uno stato che potremmo definire naturale, sono semplici, ingenui, pieni di attese per la loro vita futura: è questo il caso di Nataša Rostova, la protagonista del romanzo, che ci viene qui presentata a sedici anni, mentre partecipa, piena di gioia, ma anche timorosa di quanto la attende, al suo primo ballo, nell'ambienteformale e piuttosto superficiale dell'aristocrazia russa. 

Al ballo a Nataša verrà presentato da un amico di famiglia, il conte Pierre Bezuchov (che avrà poi una parte importante nella storia), il principe Andrej Bolkonskij, uomo di grande fascino, provato dalla immatura morte della moglie: tra i due si svilupperà subito un sentimento di reciproca attrazione, destinato a trasformarsi in amore.

  

GUERRA E PACE - IL PRINCIPE ANDREJ ALLA BATTAGLIA DI AUSTERLITZ - LEV TOLSTOJ - EINAUDI

Lev Tolstoj

Guerra e pace

2014
ET Classici
pp. 1528
€ 26,00
ISBN 9788806222550

Introduzione di Pier Cesare Bori

Prefazione di Leone Ginzburg

Traduzione di Enrichetta Carafa d'Andria

 

In due volumi.

Introduzione di Pier Cesare Bori

Prefazione di Leone Ginzburg

Traduzione di Enrichetta Carafa d'Andria

In due volumi.

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«È magnifico. Che pittore e che psicologo!»

Gustave Flaubert

Altre edizioni: Guerra e pace. 2014. ET Classici

La piú autentica epopea narrativa della letteratura moderna. Sullo sfondo della crisi europea degli inizi dell'Ottocento, si intrecciano le vicende dei membri di due famiglie dell'alta nobiltà russa, i Bolkonskij e i Rostov, fra i quali emergono le figure di Natasha Rostova, Andrej Bolkonskij e Pierre Bezuchov. Tolstoj accompagna i tre protagonisti, simboli dell'armonia del mondo, attraverso balli, battaglie, matrimoni, morti, partecipando direttamente alle loro inquietudini e dando voce ai moti interiori del cuore.

Traduzione di Enrichetta Carafa D'Andria. Prefazione di Leone Ginzburg. Con un'introduzione di Pier Cesare Bori, una nota biobibliografica e un indice storico.

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«È fondamentale in Guerra e pace, la differenza fra personaggi storici e personaggi umani. I personaggi umani - si tratti di Natasha, di Pierre, del principe Andrej, o anche dei piú insignificanti - amano, soffrono, sbagliano, si ricredono, cioè in una parola, vivono; mentre gli altri sono condannati a recitare una parte che non è scritta da loro, anche se tutti s'immaginano di improvvisarla. Guerra è il mondo storico, pace il mondo umano. Il mondo umano interessa ed attrae particolarmente Tolstoj soprattutto perché egli è convinto che ogni uomo - di ieri, di oggi, di domani - valga un altro uomo...»

Leone Ginzburg

SINOSSI

  "E fondamentale in 'Guerra e pace', la differenza fra personaggi storici e personaggi umani. I personaggi umani - si tratti di Natasa, di Pierre, del principe Andrej, o anche dei più insignificanti - amano, soffrono, sbagliano, si ricredono, cioè in una parola, vivono; mentre gli altri sono condannati a recitare una parte che non è scritta da loro, anche se tutti s'immaginano di improvvisarla. Guerra è il mondo storico, pace il mondo umano. Il mondo umano interessa ed attrae particolarmente Tolstoj soprattutto perché egli è convinto che ogni uomo - di ieri, di oggi, di domani - valga un altro uomo..." (Leone Ginzburg)

RECENSIONE

Cronologicamente LEV TOLSTOJ 1828- 1910 è il più lontano dal tempo e dalla figura di Napoleone. Tuttavia nella storia russa dell'800 l'avventura napoleonica lasciò una traccia così profonda che ne rimase lunga memoria nella coscienza popolare: un'eco di questa memoria sopravvive nel capolavoro tolstoiano, il romanzo Guerra e pace, publicato nel 1869 dopo cinque anni di lavoro.

L'opera è un grande affresco storico-sociale della Russia nell'età napoleonica dominata da due eventi eccezionali: la partecipazione alla coalizione antinapoleonica conclusasi con la sconfitta di Austerlitz e l'invasione della patria da parte dei francesi seguita dall'incendio di Mosca, dalla ritirata e dalla disfatta dell'esercito napoleonico. 

Il vero protagonista della grandiosa epopea è tutto il popolo russo, nobili e contadini, generali e soldati, uomini e donne d'ogni ceto: tra questi emergono i personaggi delle vicende che costituiscono l'ossatura del romanzo, che però senza il calore di quell'atmosfera e di quella folla anonima non si potrebbe realizzare.

Uno dei personaggi chiavi della vicenda è stato spesso considerato il principe Andrej Bolkonskij, che qui troviamo ferito nella battaglia di Austerlitz, dove ha combattuto con generoso eroismo: vedendo in fuga i suoi, egli afferra la bandiera del reggimento e si lancia contro il nemico, finchè a un tratto sente come un pesante colpo di bastone al capo e cade sulla schiena. 

Quando, riavutosi, riapre gli occhi <<sul suo capo non c'era più nulla, tranne che il cielo: un cielo alto, non limpido, ma tuttavia immensamente alto, con un silenzioso scivolare di nuvole grigie.

"Che silenzio, che pace; e che solennità! In tutt'altro modo da come correvo io - pensò il principe Andrej - da come tutti correvano, gridavano e ci battevamo ... in tutt'altro modo scivolano le nuvole per questo cielo alto, sconfinato. Come mai, prima,  non m'accorgevo di questo cielo così alto? E come sono felice d'averlo riconosciuto, finalmente! Sì, tutto è vano, tutto è inganno, fuorchè questo cielo sconfinato. Nulla, nulla esiste, all'infuori di esso ... Ma neanche questo esiste, nulla esiste, all'infuori della quiete, del sentirsi placato.  E grazie a Dio! ... "

In questa frase è l'essenza del brano che segue: il ferito assisterà al passaggio di Napoleone, il suo idolo d'un tempo, ne vedrà l'atteggiamento altero e trionfante e ne udrà le parole fatue e boriose. Ma la contemplazione della sofferenza e il pensiero della morte gli hanno ormai fatto comprendere il vero valore delle cose e degli uomini e il senso più pofondo della vita. 

L'idolo di ieri non è più che un piccolo uomo, le sue imprese anche le più eroiche e gloriose scompaiono di fronte alla pace interiore che lo spirito raggiunge librandosi nel cielo incorrotto dell'eterno. 

Il mito di Napoleone, ripensato da una sensibilità sinceramente e profondamente religiosa che dell'esistenza e dei suoi valori ha una visione più alta e universale, perde tutto il suo fascino e finisce per lasciare insoddisfatti e delusi, rivelando la propria sostanziale fragilità: la vita assume una nuova e più vera dimensione. 

Questa verità anima la concezione storica che sta alla base del romanzo: la storia non è fatta dall'eroe che boriosamente se ne crede artefice, ma dalle masse umili e anonime che giorno per giorno vivono la loro semplice vita con costanza, fatica e sofferenza.

GUERRA E PACE - ANDREJ A BORODINO - LEV TOLSTOJ - EINAUDI

Lev Tolstoj

Guerra e pace

2014
ET Classici
pp. 1528
€ 26,00
ISBN 9788806222550

Introduzione di Pier Cesare Bori

Prefazione di Leone Ginzburg

Traduzione di Enrichetta Carafa d'Andria

 

In due volumi. 

Introduzione di Pier Cesare Bori

Prefazione di Leone Ginzburg

Traduzione di Enrichetta Carafa d'Andria

In due volumi.

***

«È magnifico. Che pittore e che psicologo!»

Gustave Flaubert

Altre edizioni: Guerra e pace. 2014. ET Classici

La piú autentica epopea narrativa della letteratura moderna. Sullo sfondo della crisi europea degli inizi dell'Ottocento, si intrecciano le vicende dei membri di due famiglie dell'alta nobiltà russa, i Bolkonskij e i Rostov, fra i quali emergono le figure di Natasha Rostova, Andrej Bolkonskij e Pierre Bezuchov. Tolstoj accompagna i tre protagonisti, simboli dell'armonia del mondo, attraverso balli, battaglie, matrimoni, morti, partecipando direttamente alle loro inquietudini e dando voce ai moti interiori del cuore.

Traduzione di Enrichetta Carafa D'Andria. Prefazione di Leone Ginzburg. Con un'introduzione di Pier Cesare Bori, una nota biobibliografica e un indice storico.

***

«È fondamentale in Guerra e pace, la differenza fra personaggi storici e personaggi umani. I personaggi umani - si tratti di Natasha, di Pierre, del principe Andrej, o anche dei piú insignificanti - amano, soffrono, sbagliano, si ricredono, cioè in una parola, vivono; mentre gli altri sono condannati a recitare una parte che non è scritta da loro, anche se tutti s'immaginano di improvvisarla. Guerra è il mondo storico, pace il mondo umano. Il mondo umano interessa ed attrae particolarmente Tolstoj soprattutto perché egli è convinto che ogni uomo - di ieri, di oggi, di domani - valga un altro uomo...»

Leone Ginzburg

SINOSSI

  "E fondamentale in 'Guerra e pace', la differenza fra personaggi storici e personaggi umani. I personaggi umani - si tratti di Natasa, di Pierre, del principe Andrej, o anche dei più insignificanti - amano, soffrono, sbagliano, si ricredono, cioè in una parola, vivono; mentre gli altri sono condannati a recitare una parte che non è scritta da loro, anche se tutti s'immaginano di improvvisarla. Guerra è il mondo storico, pace il mondo umano. Il mondo umano interessa ed attrae particolarmente Tolstoj soprattutto perché egli è convinto che ogni uomo - di ieri, di oggi, di domani - valga un altro uomo..." (Leone Ginzburg)

RECENSIONE

Sono passati  quasi tre anni dal ballo di Capodanno al quale Nataša e Andrej si sono conosciuti e la situazione e la situazione è profondamente mutata: i due giovani si sono fidanzati, ma, per l'opposizione del padre di lui, il matrimonio è stato rimandato.

Nataša, offesa, durante un'assenza di Andrej si è lasciata attrarre da Anatolij Kuragin, l'affascinante, ma vuoto e superficiale, cognato di Pierre. Benchè il progetto di fuga con lui non sia stato portato a termine, il fidanzamento con Andrej viene naturalmente rotto, e Nataša, vergognandosi della sua debolezza, si chiude in se stessa.

La vita di Nataša e quella di Andrej verranno sconvolte dalla guerra e dall'invasione della Russia da parte dell'armata napoleonica: (tragico racconto della battaglia di Borodino, in cui, per la colpevole inerzia del comando supremo russo, Napoleone riesce a sconfiggere i Russi, aprendosi così la strada per Mosca.

A Borodino ritroviamo il principe Andrej, che nella battaglia verrà mortalmente ferito.

Riflettevo sulla dilatazione del tempo narrativo. Il narratore esprime ciò che, nel giro di pochi secondi, passa per la mente di un uomo in un momenti cruciale: le attività percettive sussistono quasi indipendenti dalle attività psichiche, mentre nella mente si accavallano pensieri e sentimenti contrastanti. In questo tentativo di seguire il pensiero, fulmineo e simultaneo, con la parola, analitica ed estesa nel tempo, il tempo del racconto supera quello della storia.

Ma perchè Andrej non si è fatto da parte, cercando di schivare il colpo, come gli altri? Il narratore ritrae mirabilmente ciò che gli passa per la mente, ma non ce ne dice la ragione profonda. Andrej è ome affascinato dalla granata. Forse perchè rappresenta la morte ed egli è stanco di vivere?

Tuttavia più tardi Andrej si chiede:

"Perchè sentivo tanta pena a staccarmi dalla vita?", comeun che ha accarezzato a lungo il pensiero della morte: si è detto tante volte che non vale la pena vivere e ora si stupisce di non voler morire.

A poco a poco, attraverso l'orrore e la pena, emergono sensazioni provate nella prima infanzia, di abbandono, di ingenuità, di benessere. Andrej, indebolito dalle sofferenze subite e dalla perdita di sangue, non oppone più resistenza alla commozione che lo invade e al riaffiorare dei ricordi: ed ecco finalmente emerge il ricordo doloroso da cui egli si è sempre difeso: <<Gli risovvenne Nataša come gli era apparsa la prima volta a quel ballo del 1810>>; Nataša, amata e poi perduta, che Andrej si è sforzato di dimenticare per non soffrire.

Ma ecco che, in questo momento, quel ricordo non è più ragione di tormento. Esso proviene <<dal mondo dell'infanzia, della purezza e dell'amore>> e sveglia nell'animo <<un senso di amore e di tenerezza>>.

Andrej si accorge di amare ancora Nataša, ma ciò non gli dà più pena. Come mai?

E che nel frattempo Andrej ha capito qualcosa di molto importante, che ha operato in lui una trasformazione totale, una specie di "conversione" vera e propria. Alla fine Anfrej pensava: <<C'era qualche cosa, in questa vita, che non avevo compreso, e che non comprendo ...>>.

Ed ora la conclusione. Che cosa comprende improvvisamente il principe Andrej? Perchè questa verità lo rende felice?

Andrej è uno di quei personaggi, così tipici di Tolstoj, che si chiedono che senso ha la vita e che, sia nel dolore sia nella gioia, vivono in perpetua inquietitudine, in attesa di una risposta. Ebbene, questa risposta non viene negata a chi la cerca con cuore sincero.

Quello di Tolstoj è un romanzo in cui le attese non vengono deluse, anche se non nel senso superficiale di un banale lieto fine. Chi cerca un senso della vita lo troverà; a chi ha sbagliato e si tormenta nel rimorso, sarà data la possibilità di espiare; chi persevera nell'errore e indurisce il suo cuore, si condanna da sè all'infelicità; la sofferenza, per quanto dura e apparentemente assurda, nasconde sempre qualcosa di positivo: è una prova che tempra, un mezzo estremo per capire ciò che conta davvero nella vita.

Così Andrej non sposerà la giovane Nataša, che pure aveva amato appassionatamente, perchè i casi della vita e i loro reciproci errori li hanno divisi per sempre; pure, prima di morire, potrà capire in che cosa ha sempre sbagliato, qual'è il senso da dare alla propria vita. E ai due saeà data la consolazione di un ultimo incontro in cui spiegarsi e perdonarsi, e raggiungere, se non la felicità, almeno la pace.

Così nell'universo di Tolstoj tutti i conti tornano; non tanto perchè come nel Manzoni, un Dio provvidente conduca l'uomo, nonostante i suoi progetti, per una via che lui solo conosce; ma perchè questa giustizia ultima è insita nelle cose stesse, nell'equilibrio e nell'armonia del tutto. Da qui quel senso di consolazione profonda, di serenità che si ricava dalle pagine del grande romanziere russo.

LA FELICITA' DOMESTICA by LEV TOLSTOJ - FAZI EDITORE

La felicità domestica

Lev Tolstoj 

FAZI EDITORE 

Traduzione e note di Clemente Rebora

Collana: Le strade

Numero Collana: 338

Pagine:144

Codice isbn: 9788893253246

Codice isbn Epub: 9788893253468 

 

SINOSSI 

Rimasta orfana a diciassette anni, Mascia vive con Sonia, la sorella minore, e Katia, la governante. L’inverno è lungo e cupo, nella campagna russa: le finestre gelate, le stanze vuote, le persone silenziose. Finché a portare un po’ di luce arriva lui, Serghièi Mikhàilovic, un vecchio amico di famiglia: aveva lasciato una bambina e ritrova una giovane donna avvenente. Dopo un corteggiamento fatto di bisbigli, mezze confessioni e impacciati camuffamenti, Mascia e Serghièi si sposano, lei più che mai convinta che i vent’anni di differenza non intaccheranno il loro amore, lui, dall’alto della sua età, ben più dubbioso eppure disposto a illudersi. Ma come l’innamoramento, anche la consunzione del rapporto è una cronaca annunciata. Ben presto la ragazza scoprirà che la vita coniugale e i propri sentimenti nei confronti del marito sono molto più complessi di quanto immaginasse e hanno poco a che fare con le nozioni di vita matrimoniale che aveva appreso da bambina.
Con grande finezza e attraverso uno sguardo molto moderno, il romanzo racconta le incomprensioni, le incrinature sempre più profonde nei rapporti coniugali e il loro sfociare nel distacco e nell’indifferenza reciproca. Scritto nel 1859 da un Tolstoj trentaduenne che in queste pagine adotta per la prima volta il punto di vista della donna, La felicità domestica segna una tappa importante per la nascita della consapevolezza femminile in Europa. Nella traduzione magistrale di Clemente Rebora, un imperdibile romanzo di Tolstoj su quella felicità familiare che l’autore non smise mai di cercare per sé.

«A me sembrava che noi due insieme saremmo stati infinitamente e tranquillamente felici. E non che avessi di mira viaggi all’estero, la società, il viver brillante; ma anzi, un ben altro genere di vita, pacifico, tutto famiglia, tutto campagna, in perpetua dedizione di sé, in perpetuo vicendevole amore e in perpetua consapevolezza di una benigna e soccorrevole Provvidenza».

RECENSIONE

Nella Russia dal rigido inverno del gelo, una terra grigia da cui non può fuggire e dove non arriva mai nessuno: nessun rubacuori, nessun cavaliere alla ricerca di una principessa. Mascia cominciò a sentirsi prigioniera della sua condizione domestica. Le pareva confusamente che fosse colpa sua quella situazione.

Sembrava rassegnata ad aspettare il necessario. Era in gran turbamento e delle sue principali caratteristiche reazioni ai momenti di crisi, rifugiarsi a letto o trasformarsi in una specie di cieco automa superattivo che puliva, spazzava, strofinava e spolverava, aveva optato per la seconda.

Si stava facendo largo in Mascia l’idea che i suoi sogni potessero essere solo delle fantasie partorite dalla sua mente per compensare la perdita di ricordi, ma fossero qualcosa di più. La vita le aveva inflitto un carico pesante.

Rimasta orfana a diciassette anni, Mascia vive con Sonia, la sorella minore, e Katia, la governante. Era sempre stata una spettatrice della vita ed è convinta di non possedere gli strumenti per cambiarla. Ma un giorno si ritrova proiettata in un messaggio di speranza che riaccende in lei quella scintilla di curiosità che langue in ogni essere umano. Con la sua leggerezza e le forza seduttiva della sua giovinezza e della sua sensualità ha preso una decisione che vuole mantenere a costo di ogni sacrificio. 

Nutriva una enorme voglia di fuggire dalla ristretta mentalità delle persone, dalla minuziosa tessitura dei doveri quotidiani. Viveva in un suo universo personale, dove il domani era pieno di incognite.

Delle sue aspettative per il futuro non ne parlava mai con nessuno, tanto era lontano dalle aspirazioni comuni. Come se quel tacito desiderio di felicità fosse stato portato attraverso il cortile dall’incostante rigido inverno russo. 

Quando, un giorno, nella sua vita entra Serghièi Mikhàilovic, un vecchio amico di famiglia, Mascia per la prima volta crede che il sogno di una nuova vita potrebbe diventare realtà. Ma, quando tutto sembra possibile, la vita ha deciso di mettere ancora una volta alla prova Mascia. 

All’inizio la loro convivenza era stata tranquilla e gioiosa, ma un giorno le cose sono cambiate e sono iniziate le incomprensioni. Qualunque scherzo le avesse tirato il destino in futuro. Saranno gli eventi a scardinare l’ipocrisia che hanno sempre regolato i rapporti familiari e a far divampare contrasti soffocati troppo a lungo.

Solo lei con i suoi occhi impauriti che si celano nel silenzio può comprende il noioso e rigido Serghèi. Dure e inevitabili le conseguenze della sua scelta d’amore: il marito non le ha mai dato amore, e la sua posizione all’interno della famiglia. Lei custode di una Storia fatta di gesti quotidiani e passioni. Scegliere tra il cuore e la speranza …

Erano entrati nella fase invernale della loro vita coniugale, il periodo freddo che seguiva il ritorno e che entrambi hanno imparato a conoscere così bene.

Ma non è facile leggere la paura e sconfiggere le ipocrisie e le menzogne che serpeggiano tra i due. Lei si sentiva comunque rimescolare dentro, vittima dell’imboscata tesale dalla sua giovane età e dalla sua condizione familiare. Giovane e inesperta, non era sicura di volersi abituare a qualcosa che comportava l’intimità di passare a chiamarsi per nome e di procedere da li. Non dopo che negli occhi gli aveva visto passare una luce maliziosa mentre, considerava la questione. Come aveva sottolineato lui stesso, non era il tipo da sciogliersi davanti all’adulazione. Non che questo gli impedisse di godersi l’esperienza che stava vivendo.

Ma ora è arrivato il momento di riprendersi il tempo perduto, riconquistare l’amore e la stima di se stessa, rivelando la propria sostanziale fragilità: la vita assume una nuova e più vera dimensione. Mentre, la società in cui è cresciuta le è ostile. Mascia divorata da una passione senza sollievo e disperata per l’isolamento nel quale viene a trovarsi. Una storia romantica e tragica di respiro universale, un atto d’accusa contro l’atteggiamento conformista e puritano della Russia di Tolstoj, che troppo facilmente puniva e ostracizzava chiunque non si adeguasse ai propri rigidi canoni sociali.

Un romanzo intenso sul significato di essere donna in un secolo di grandi cambiamenti. Un romanzo che racconta, tra commozione e ironia, l’amore coniugale e le infinite, misteriose traiettorie che esso può prendere.