domenica 13 marzo 2022

SANDY HOOK E LA PROBLEMATICA PSICOLOGICA DELLE TEORIE DEL COMPLOTTO.

Photo-Illustration: Sam Whitney; Getty Images

Sandy Hook e la problematica psicologia delle teorie del complotto I negazionisti della sparatoria a scuola si sono riuniti in un gruppo privato di Facebook. I loro post offrono una finestra su come e perché le voci crudeli decollano.
Sandy Hook Hoax era un gruppo Facebook chiuso; avevi bisogno di un invito per 
partecipare. La sua pagina era sormontata dall'immagine di un bambino ghoul, 
i suoi occhi erano cerchiati di nero, un dito incrostato di fango premuto 
sulle sue labbra.

Le sue discussioni notturne attiravano da una dozzina a un paio di centinaia 
di persone. Alcuni hanno ancora lottato con l'enormità del crimine. Altri tipi 
più oscuri pubblicavano ossessivamente fotografie delle giovani vittime, 
confrontandole con bambini vivi in ​​uno sforzo apparente per "dimostrare" 
che erano ancora vivi, che avevano partecipato ai loro stessi funerali. 
Molti truffatori di Sandy Hook non hanno detto ai familiari della loro 
appartenenza al gruppo. Altri hanno ammesso, con un'emoji "ugh", che le 
loro famiglie hanno messo in dubbio la loro sanità mentale.
 
Book jacket for Sandy Hook An American Tragedy and the Battle for Truth 
 
Courtesy of Dutton

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Tony Mead non ha avuto tali scrupoli. Era sulla cinquantina, 

con una carnagione florida e una bocca ampia e dalle labbra sottili, 
l'inclinazione carnosa del collo dal mento alla clavicola gli conferiva 
un profilo vagamente rettile. Mead gestisce Absolute Best Moving a Tamarac, 
in Florida, dove si occupa di mobili per la casa e l'ufficio. "Tutti i miei 
affari sono rinvii e ripetizioni", mi ha detto. "Non devo fare pubblicità, 
ed è un bene perché ho ricevuto così tante cazzate", ha detto, intendendo 
le persone che hanno collegato la sua attività con la sua ricerca online e 
lo hanno scalfito su Yelp o su RipOffReport.com.

"La gente mi sa che sono giusto, onesto e giusto", mi ha detto Mead, che 
sembrava protestare troppo. “Ho integrità. Le persone si fidano di me con 
le loro cose; si fidano di me con le loro famiglie”.
 
Il gruppo di Sandy Hook Hoax ha discusso per più di un'ora sull'opportunità 
di ammettere Lenny Pozner, il cui figlio, Noah, è morto nella sparatoria. 
(Pozner da allora ha dedicato la sua vita a lanciare l'allarme sulla crescente 
minaccia rappresentata da bugie virali e false narrazioni di cospirazione, e 
attraverso la sua organizzazione no profit, la rete HONR, aiuta le persone prese 
di mira per abusi online.) I membri sembravano preoccupati, persino minacciati, 
dal suo ouverture.

(Ho usato i nomi di battesimo solo per proteggere le persone non imparentate 
con gli stessi nomi o pseudonimi dei partecipanti citati, così come coloro che 
da allora hanno ripudiato il gruppo e la sua leadership.)

“Io dico di no, perché non vedo cosa ne verrà fuori”, ha scritto Thomas. 
"Siamo solo noi a fornire loro volontariamente maggiori informazioni su ciò 
che stiamo facendo".

Pamela ha scritto: "Ci vuole cestinare o è dalla nostra parte?"

Erin: "Come fai a sapere che è lui?"

«Certo che dovresti lasciarlo entrare. Perché avere paura?" postato Steve.

"Non è davvero paura, Steve", ha risposto Kathryn. “Avrà informazioni a sua 
disposizione in modo che possano girare la storia per adattarla alla loro 
agenda. Cose che non sanno che abbiamo raccolto".

"Lenny Pozner è uno shill professionista", ha detto Tony Mead, che durante la 
discussione aveva pubblicato l'indirizzo di casa di Lenny, la pagina LinkedIn 
e le foto dei suoi figli sopravvissuti. "Viene pagato per trollare su Internet."

Leggendo lo scambio, mi ha colpito la decisa difensiva del gruppo. Erano un 
esercito disordinato di pensatori erranti rintanati in una fortezza di Facebook, 
a respingere le intrusioni della verità.

Gli scienziati politici hanno iniziato a studiare la diffusione delle teorie del 
complotto circa 30 anni fa. Gli psicologi si sono uniti a loro meno di un decennio 
fa, in parte in risposta a un'ondata di affermazioni stravaganti e delusioni di 
massa che si sono diffuse sui social media durante l'era di Obama e Trump. 
Mentre la maggior parte degli studi si concentra sulla comprensione del motivo 
per cui gli individui credono alle teorie del complotto, ricercatori come Nicholas 
DiFonzo approfondiscono il ruolo delle teorie del complotto all'interno dei 
gruppi, i principali vettori della loro diffusione. DiFonzo, professore associato 
di psicologia al Roberts Wesleyan College con uno stile empatico da psicoanalista, 
ha sfruttato otto decenni di ricerca sulla diffusione delle voci per capire cosa 
motiva e sostiene gruppi come Sandy Hook Hoax.
 
La valutazione e la verifica delle voci crea fiducia tra i membri del gruppo 
che potrebbero sinceramente cercare di conoscere la verità, così come coloro 
che tendono a diffidare delle fonti di informazione tradizionali. "Le teorie 
del complotto sono in realtà un sottoinsieme di voci", mi ha detto DiFonzo. 
Con l'aumento della sfiducia nelle istituzioni americane come i media, il 
governo e la religione, è aumentata anche la diffusione delle teorie del 
complotto.

Le voci di cospirazione possono essere una risposta collettiva a minacce 
psicologiche, che DiFonzo definisce come attacchi da parte di estranei 
all'identità, ai valori, alla fede o alla politica di un gruppo.

La teoria della cospirazione è una caratteristica duratura della vita americana. 
Sin dalla fondazione del paese, gli americani si sono dimostrati disposti a 
credere che una panoplia sempre mutevole di criminali interni, dai cattolici 
ai finanzieri, minacci il progetto americano. Kathryn S. Olmsted, professoressa 
di storia all'Università della California, Davis, scrive che gli studiosi 
generalmente concordano sul fatto che “il complottismo americano nasce dalla 
difficoltà di definire un'identità nazionale. In una terra di immigrati, 
alcuni americani hanno fatto ricorso alla demonizzazione degli estranei per 
rafforzare il proprio senso di sé". Quello che lo storico Richard Hofstadter 
ha definito lo "stile paranoico nella politica americana" nel suo saggio 
seminale del 1964 deriva in parte dalla "fluidità e diversità della vita 
americana, che ha portato gli americani ad avere" ansie di status "che hanno 
placato combattendo contro nemici nascosti", scrive Olmsted.

"Gli americani si definiscono definendo l'altro", mi ha detto Olmsted.

Sebbene la cospirazione americana sia sempre stata con noi, Olmsted e altri 
sostengono che l'attuale ondata di cospirazione politica e sfiducia nei governi 
ha le sue radici nella Guerra Fredda, quando le nostre agenzie di intelligence 
e sicurezza hanno spiato una serie di gruppi percepiti come minacce alla 
sicurezza nazionale, dal Partito Comunista Americano agli Studenti per una 
Società Democratica alla Conferenza sulla Leadership Cristiana del Sud di 
Martin Luther King Jr.. Le cospirazioni di Alex Jones sull'acqua potabile 
avvelenata e sui media mainstream controllati dalla CIA sono una reazione 
plausibile, anche se spesso incoerente ed egoistica, agli eventi storici. 
Il vasto programma di sorveglianza interna COINTELPRO è stato lanciato 
dall'FBI di J. Edgar Hoover. In MK-ULTRA, gli scienziati della CIA hanno 
condotto LSD e altri esperimenti di controllo mentale, spesso su soggetti 
umani inconsapevoli, per creare una difesa contro azioni simili da parte 
di avversari stranieri. In Project Mockingbird, la CIA ha preso di mira 
due giornalisti americani utilizzando la sorveglianza senza mandato nel 
tentativo di rintracciare il furto di documenti riservati di sicurezza 
nazionale. Jones giustamente denuncia quei programmi illegali mentre 
allo stesso tempo adotta la stessa paranoia nativista che ha alimentato 
alcune delle reazioni estremiste del governo di allora.
 
L'anti-intellettualismo americano fornisce un ricco terreno culturale per 
far crescere queste teorie. Gli americani diffidenti nei confronti 
dell'esperienza istituzionale hanno scambiato sempre più fatti con 
sentimenti viscerali, una tendenza accelerata dagli algoritmi dei 
social media che ci alimentano "informazioni" su misura per i nostri 
pregiudizi, e dal presidente Trump, che ha allegramente denigrato fatti 
e scienza. Questa svolta collettiva lontano dalla conoscenza consolidata 
mina gli sforzi per comprendere e combattere le sfide globali come i 
cambiamenti climatici, le pandemie e la violenza sociale.

 

 

 
 
 
 
 
 
 

 


 

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