Nell'epoca del narcisismo diffuso, ciascuno di noi si trasforma in medium per acchiappare like, da giocare nel grande mare aperto della rete. Post dopo pòost, tutti si sono sentiti parte di un rituale collettivo che rimanda al fascino di quelle grandi tradizioni che cambiano rimanendo sempre uguali.
I silenzi degli adolescenti di fronte a genitori iper-protettivi.
L'analisi mostra come "Oggi troppi genitori sono emotivi, i ragazzi percepiscono e rischiano di adutizzarsi precocemente. Il risultato? Rabbia e silenzio."
"Questo non lo dico ai miei perchè non voglio farli preoccupare". Anche in passato non si dicevano le cose ai grandi, ma era per farla franca, per essere più libri, per evitare le punizioni. Davvero oggi noi adulti sembriamo tanto fragili?
Durante l'adolescenza c'è un fenomeno diffuso e sconcertante: il distacco dal corpo dalla costruzione dell'identità. Ragazzi che percepiscono il proprio corpo più come uno strumento o una funzione, che non come costitutivo del loro sè. Da qui l'idea di poter costruire versioni differenti di sè stessi sui social oppure, quando si sperimenta una relazione, l'idea di poter valicare senza rispetto i confini del corpo altrui. Ma come è possibile? Quando è cominciato tutto questo?
E' il risultato pratico della cultura del "puoi essere ciò che vuoi?"
Cosa che richiama alla mente, purtroppo, i tanti giovani maschi incapaci di accettare un "no" oppure un "ti lascio"?
Come possiamo aiutarli?
Che cosa sono, cosa significano, che realtà hanno i luoghi che ci hanno segnato per sempre?
Sono luoghi d'elezione o non piuttosto luoghi destinati? E che cos'è, ancora, una patria poetica?
In questo tempo viviamo una crisi di valori: il degrado della riflessione e accettazione passiva dello stato, l'offensiva reazionaria, l'urgenza ambientale. Si tratta di degrado che investe diversi ambiti e che il flusso di una vita frenetica, in cui la riflessione è ormai un lusso, non ci aiuta più a percepire.
L'accettazione passiva dello stato delle cose, nella cultura del nostro tempo, è forse figlia dell'incapacità di coltivare speranze e utopie?
Il nostro futuro si è rivelato più incerto e inquietante. Per la maggioranza degli esseri umani si profila un avvenire insicuro e angoscioso.
Come si esce dalla crisi del pensiero?
La crisi è nel cuore dell'umanità. Non dobbiamo più opporre l'universale alla patria. Ma legare le nostre patrie (familiari, regionali, nazionali, europee ...) e integrarle con la nostra unica patria terrestre.
Persone senza nome e senza volto spargono
quotidianamente in rete offese, insulti e contumelie di vario genere.
Chi risponde di tutto ciò? Si tratta solitamente di parole ospitate da
piattaforme di diversa natura, social network, giornali online, ove
pullulano commenti che non di rado deragliano in veri e propri insulti
da parte di soggetti la cui identità è coperta da sigle, pseudonimi,
veri e propri nomi di battaglia (il famigerato “napalm51”,
magistralmente interpretato da Maurizio Crozza).
Il
bersaglio di queste diffamazioni si trova, di regola, di fronte a
soluzioni diverse che hanno un comune amaro denominatore: l'inefficacia,
o se non altro la casualità, del risultato della propria azione di
difesa della reputazione. E ciò, non tanto per l'ampiezza dei confini
che la libertà di espressione giustamente gode nel nostro sistema,
quanto perché è pressoché impossibile avere la ragionevole certezza di
ottenere una pronuncia nel merito.
Il gestore del sito possiede almeno alcuni dati dell'autore del messaggio ma quasi mai li mette a disposizione spontaneamente. La persona offesa, quindi, trova davanti a sé strade tutte assai accidentate. Può percorrere quella della querela, affidandosi al pubblico ministero che, in astratto, avrebbe il potere di compiere indagini anche assai approfondite, che però di rado attiva per il gran numero di casi sulla sua scrivania rispetto alle risorse obiettivamente scarse di cui dispone.
Si
può percorrere la strada del risarcimento in sede civile ove, tuttavia,
se non si conosce l'identità della controparte, l'iniziativa si arena
prima ancora di iniziare, per la semplice ragione che non si possono
citare in giudizio ignoti. La strada della richiesta di cancellazione a
volte funziona, ma non esiste per il sito un obbligo di rimuovere prima
dell'intervento della magistratura e in ogni caso la ripubblicazione è
talmente facile che la iniziale eliminazione rischia di essere una
vittoria di Pirro.
In
questo panorama, una recente sentenza della Corte europea dei diritti
dell'uomo (Standard Verlagsgesellschaft c. Austria) si confronta con la
“via austriaca”. A quanto è dato capire dalla motivazione della
sentenza, nel Paese mitteleuropeo l'ordinamento impone ai titolari di
uno spazio pubblico di discussione in rete di mettere a disposizione i
dati di chi diffonde una affermazione ritenuta lesiva se l'autorità
giudiziaria, o anche un privato, li chiede per esercitare un diritto in
giudizio.
Il
caso: un giornale online composto, per scelta editoriale, in una parte
rilevante di commenti dei lettori, ospita un dibattito di argomento
politico ove alcuni utenti si sono lasciati andare ad espressioni
offensive. Il portale, richiesto di fornire informazioni idonee a
identificarne gli autori, si rifiuta di farlo, e perciò è sottoposto a
una sanzione. Al termine del procedimento il giornale si rivolge alla
Corte di Strasburgo, lamentando la violazione del diritto alla libertà
di espressione. E il giudice europeo gli dà ragione.
La
Corte sottolinea come la richiesta di trasparenza sui dati degli utenti
costituisca una compressione della libertà di parola: la consapevolezza
di poter essere identificati induce chi scrive alla prudenza. Una
compressione giustificata soltanto se, tra l'altro, indispensabile in
una società democratica. Così stabilisce che in un dibattito politico,
su questioni di interesse pubblico, in assenza di discorsi d'odio o
incitamento alla violenza, una limitazione del free speech non sia
indispensabile.
Questa decisione non dichiara,
si badi, la sacralità dell'anonimato in rete. Si limita, invece, a
ritenere illegittima l'imposizione al giornale di svelare i dati dei
lettori in suo possesso, quando questi hanno partecipato a un dibattito
politico, ambito in cui il diritto di critica è quasi illimitato.
Le
sentenze pronunciate a Strasburgo sono incentrate sul caso singolo,
sicché sarebbe scorretto trarre da quest'ultima una regola generale.
Ammettiamo però che il ragionamento della Corte questa volta non ci
convince: ritenere che il massimo esercizio della libertà di espressione
sia connesso alla garanzia dell'anonimato, infatti, ha due conseguenze
poco desiderabili.
In primo luogo viene limitato
un altro diritto non meno rilevante: quello di rivolgersi a un giudice.
Consentire il rifiuto dei dati indispensabili per l'identificazione
significa impedire la valutazione da parte dell'autorità. Questo
bilanciamento ci pare abbia come effetto non un ampliamento del discorso
politico ma la sua impunità.
E con ciò veniamo alla seconda conseguenza: una simile impostazione contrasta con quella della nostra Costituzione. La Repubblica garantisce le libertà che tutti conosciamo nel massimo grado, ma il loro esercizio è ammesso solo a volto scoperto. Da un lato poiché non esistono libertà senza limiti e uno di questi è il principio di responsabilità. Dall'altro poiché nella nostra democrazia, la persona non deve avere paura di guardare negli occhi il potere, nemmeno quello più “terribile e odioso” - come scrive Ferrajoli - del giudicare.
Traduzione: Valentina Maini
Collana: Specchi
Pagine: 104 - Euro 15,00
Altar ego edizionire
Il libro
A Parigi, la protagonista – una ragazza di una ventina d’anni con estemporanei impulsi omicidi –, vive una relazione sentimentale caotica con un trentatreenne. Quando lui la lascia, lei sprofonda in una spirale distruttrice: tenta il suicidio, cambia città, viene sballottata tra vari uomini, sullo sfondo di ambienti degradati in cui si ritrova a muoversi e a sbandare. Vuoto d’aria è il racconto di un’eroina alla deriva, una donna che perde terreno dinnanzi alla violenza degli uomini e all’indifferenza delle città in cui si ritrova ad abitare; ma anche della speranza che ritorna, abbagliante, come il sole del Nord.
In questo romanzo dallo stile minimale e coinvolgente, caratterizzato da una grande ricercatezza, Clémentine Haenel traccia il profilo di una donna tesa all’autodistruzione: un pellegrinaggio che somiglia a una discesa infernale e al tempo stesso a una cieca ricerca d’amore.
L’autrice:
Clémentine Haenel è nata nel quartiere Pigalle di Parigi, nel 1992. Insegna in una scuola elementare nei pressi della Gare du Nord. A soli venticinque anni ha pubblicato il suo primo romanzo, Vuoto d’aria, per Gallimard.
*****
L'esordio sulfureo, affilato e disturbante della giovane autrice francese Clémentine Haenel arriva nelle librerie italiane il 28 settembre per Alter Ego nella traduzione di Valentina Maini.
Nata nel quartiere Pigalle di Parigi nel 1992, la Haenel, che insegna in una scuola elementare nei pressi della Gare du Nord, ha pubblicato questo suo primo romanzo a 25 anni per Gallimard.
E' un racconto nero, con uno stile stile gelido e diabolico, impudico e poetico, che vede protagonista una ventenne caduta in una spirale di autodistruzione in una Parigi indifferente e degradata.
"La notte, mi apro. Mi svelo; mi spoglio. Possono rotolarmi sopra. Tutti, o quasi, hanno almeno una possibilità di passare sul mio corpo. Non mi rispetto: è questo che dicono. Mi scivola addosso. Non che non lo pensi, ma non riesco a fare altro. A quanto pare dovrei essere più selettiva, esigente, qualità che nessuno mi ha dato. Io: me ne frego, la notte ho bisogno che un corpo mi investa. A volte non lo voglio davvero, ma succede" racconta la voce alienata e vorticosa della protagonista. Una voce generazionale, vagabonda, che tenta di trovare a tutti i costi il proprio posto nel mondo, e lo fa tramite la più radicale delle perdizioni.
Appassionata di storie macabre e di Marguerite Duras, con estemporanei impulsi omicidi, la giovane protagonista vive una relazione sentimentale caotica con un musicista sposato. Quando la loro storia finisce, lei sprofonda in una spirale distruttrice: tenta il suicidio e viene ricoverata in un reparto psichiatrico, cambia diverse città e si ritrova a muoversi e a sbandare tra le vie di New York e Londra.
Il vuoto d'aria è quello di un'eroina alla deriva, una donna che perde terreno dinnanzi alla violenza degli uomini che incontra e all'indifferenza delle città in cui si ritrova ad abitare; ma c'è anche la speranza che ritorna, abbagliante, come il sole del Nord.
Definizione è la linea di oggetti per tutti i giorni, nata per scoprire insieme l'importanza di un immenso patrimonio culturale comune: la lingua italiana.
In che modo la nostra identità è il prodotto di fattori che potrebbero essere indipendenti dalla nostra esistenza?
Esiste un punto nella nostra storia personale in cui conoscere le proprie radici significa sentirsi estranei al tutto?
Al centro della questione sono proprio le parole: ne sono state scelte otto che definiscono il presente ma che possono essere proiettate verso il futuro. Sono: razza, paura, bellezza, sessualità, amicizia, mito, musica, intelligenza artificiale.
Un successo di Trump a novembre segnerebbe un'accelerazione del disimpegno americano nel mondo. Con gli alleati in difficoltà che dovrebbero correre ai ripari. Quali sono le regole della maratona elettorale?
Le storie sono possibili alternative di vita che ognuno ha dentro di sè e la letteratura permette di far vivere queste esistenze potenziali?
Disabilità, i siti istituzionali dei comuni italiano sono poco accessibiliI siti istituzionali dei Comuni italiani non sono accessibili; il 68% dichiara di essere conforme alla Legge Stanca ma in realtà non lo è; Il 100% dei comuni esaminati presenta dichiarazioni non completamente conformi agli standard richiesti, con vari errori di accessibilità; da Milano a Napoli, passando per Venezia, il curriculum dei sindaci non è reperibile sul web o, nella migliore delle ipotesi, è in formato non accessibile.
A mettere a fuoco il grave ritardo in materia di accessibilità digitale dei portali degli Enti Locali italiani è il report “Accessibilità digitale dei Comuni d’Italia 2024” realizzato da AccessiWay, start up under 30 che si occupa di promuovere una cultura dell’accessibilità digitale per consentire agli oltre 13 milioni di cittadini che vivono una condizione di disabilità di poter liberamente godere del diritto alla fruizione dei servizi e contenuti online.
Lo studio è stato presentato nel corso del workshop al ForumPa dal titolo PA di Tutti PA per Tutti: Inclusione Digitale per l’accesso ai servizi al cittadino. Scopo della ricerca, prima nel genere in Italia, è quello di offrire una breve “fotografia” della situazione dell’accessibilità, aggiornata ad aprile 2024, dei comuni italiani. Più precisamente si vuole vedere quali sono i livelli di accessibilità digitale che il cittadino trova nell’espletare le principali funzioni on-line. Per poter far ciò sono stati utilizzati come campioni i 20 comuni italiani che sono anche capoluoghi di Regione.
In particolare, per ogni comune sono stati analizzati 3 documenti pdf che potrebbero essere interessanti per il cittadino, compresi anche cittadini con disabilità: curriculum del sindaco; regolamento edilizio comunale; regolamento della gestione dei rifiuti urbano o della raccolta differenziata. Successivamente sono stati analizzati anche siti Web dei comuni e, particolarmente: la dichiarazione di accessibilità; il livello di accessibilità delle prime 20 pagine Web su massimo 5 sottolivelli.
«Nonostante l’esistenza di normative specifiche e gli sforzi profusi – spiega Edoardo Arnello ceo di AccessiWay – i risultati dimostrano che molte pratiche attuali non sono sufficienti per garantire un’effettiva accessibilità. Questa situazione, purtroppo, non è unica per l’Italia ma si riflette in un contesto globale dove il divario digitale persiste nonostante l’avanzamento tecnologico. Il problema dell’accessibilità digitale non è meramente tecnico o normativo ma è una questione di inclusione sociale. Le tecnologie digitali, che dovrebbero essere strumenti di empowerment e inclusione, diventano invece barriere quando non sono accessibili a tutti. Questo limita non solo l’accesso a servizi fondamentali ma anche la partecipazione attiva alla vita sociale e civica di persone con disabilità».
Per analizzare i documenti Pdf è stato utilizzato lo strumento PAC (PDF Accessibility Checker), che esegue una serie di controlli automatici sui documenti Pdf per identificare problemi di accessibilità comuni, come la mancanza di alternative testuali per le immagini, problemi di navigazione, l’uso inappropriato del colore come unico mezzo di comunicazione, e molto altro. Il software consente un report dettagliato delle criticità riscontrate, come ad esempio, il fatto che solo 31 documenti su 60 hanno il titolo, solo 6 documenti su 60 hanno tag, titolo e lingua definiti; 4 curriculum dei sindaci su 20 non sono presenti nel sito del Comune.
Dal report emerge dai comuni analizzati che il 100% dei comuni non è accessibile e presenta diversi errori accessibilità; il 21% dei comuni possiede una dichiarazione di accessibilità “alternativa”, realizzata utilizzando un modello diverso da quello fornito da AgID; il 37% dei comuni ha scritto la dichiarazione di accessibilità utilizzando i criteri WCAG 2.0, ormai obsoleti.
La dichiarazione di accessibilità più obsoleta è quella del Comune di Milano; il sito del Comune di Torino non possiede certificati di sicurezza e quindi viene categorizzato come “sito non sicuro”. Sono state analizzate le prime 20 pagine Web di ogni sito dei capoluoghi di regione, scegliendo come livello di profondità, il quinto. Di tutti i criteri analizzati automaticamente: solo il 57% sono conformi alla normativa; il 20% sono avvisi di pericolo; il 23% evidenziano errori gravi.
L’accessibilità digitale è un diritto essenziale spesso negato ad oltre un miliardo di persone, nel mondo, con disabilità e bisogni specifici. Appena il 3% circa del web è realmente accessibile, mentre circa il 90% dei siti internet non sono adeguati alle tecnologie assistive. Sono alcuni numeri che fotografano un disagio, prima di tutto la negazione di un diritto, che in Italia danneggia oltre 13 milioni di cittadini ai quali quotidianamente viene impedito di accedere al mondo digitale.
Secondo i dati più recenti, nel nostro Paese ci sono 2 milioni di persone con disabilità visiva, oltre 3 milioni di persone con limitazioni funzionali importanti, 2,5 milioni di persone con daltonismo, 500mila persone con epilessia, 3 milioni di persone con Dsa, mentre fra gli adolescenti circa il 7% ha una diagnosi di ADHD (Disturbo da Deficit di Attenzione/Iperattività). In Italia, secondo uno studio condotto da AccessiWay, sono pochissimi i siti, le applicazioni mobili e i documenti digitali in grado di rispondere al 100% ai requisiti richiesti per l’accesso completo delle persone con disabilità.
Libri acquistati letti e recensiti:
Susan Sontag, Sulle donne, Einaudi.
Italo Calvino, Lavita di Calvino e i suoi libri, Luni.
Philippe Petit, Il mago dell'aria, Mondadori.
Elsa Morante, La storia, Einaudi.
Jon Fosse, Un bagliore, La Nave di Teseo.
Cristina Marconi, Stelle solitarie, Einaudi.
Henry James, Ritratto di signora, Einaudi.
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Hua Yu
pubblicato da
Feltrinelli
PP. 384 - Euro 20.90
Il libro
Un uomo del Nord umile come un salice e silenzioso come i campi approda dopo mille peripezie in una città del Sud sotto una bufera di neve. Ha una neonata al collo: cerca la madre della bambina e una città che non c'è. Ma questa non è soltanto la sua storia. È l'inizio del Novecento. L'impero millenario è in ginocchio. La Cina, dilaniata da lotte intestine, eserciti allo sbando e scorrerie di briganti, comincia il viaggio verso una modernità ancora lontana, che intanto ha acceso le prime luci elettriche a Shanghai. Questa è una storia di mestieri scomparsi, antiche usanze e torture feroci. È una storia di violenze gratuite, amori ingenui e amicizie profonde. Ed è soprattutto una storia di storie: l'indovino cieco con la Mauser, la puttana in cima a una scala cigolante che odora di pesce, il manipolo di soldati agguerriti senza un orecchio, il ragazzo venduto come schiavo che piange nella stiva di una nave in rotta verso l'Australia. Yu Hua racconta un'epopea inesorabile come il tempo, affinché nessuno dei suoi personaggi venga dimenticato.
I sentimenti, i desideri, i sogni, ma soprattutto i doppi amori e mariti nella Cina d'inizio Novecento, da nord a sud. Nel suo nuovo romanzo, 'La città che non c'è', appena arrivato in libreria per Feltrinelli, lo scrittore bestseller cinese, tra i più tradotti nel mondo, Yu Hua, da voce agli opposti e alle contraddizioni dei rapporti e della vita.
"Contraddizioni sempre presenti, anche nella società contemporanea dove si manifestano in modo diverso. Le relazioni umane oggi sono diventate più spaventosi di quelle che descrivo nel romanzo, in questo momento sono determinate anche dalle armi. Basta pensare alle guerre in corso: il conflitto in Ucraina, la drammatica questione palestinese e israeliana" dice all'ANSA Yu Hua, più volte candidato al Nobel, vincitore del Premio Grinzane Cavour nel 2012 con 'Vivere!'. Al Salone del Libro di Torino appena concluso lo scrittore cinese è stato un piccolo caso, inseguito dai fan e da tanti giovani che gli chiedevano foto e selfie, ha visto il suo incontro spostato in Sala Oro da 500 posti per non lasciare fuori nessuno e Feltrinelli ha esaurito le sue copie allo stand.
Ma qual è 'La città che non c'è'? Neppure io lo so. Questa città nel libro si chiama Wencheng come il titolo originale del romanzo, ma non la trovi sulla carta geografica. Dopo l'uscita del libro è nato un modo di dire che adesso è abbastanza di moda in Cina: 'nel cuore di tutti noi esiste una Wencheng'" racconta lo scrittore che è nato ad Hangzhou nel 1960. "Questa idea della città che non c'è significa anche che in ciascuno di noi c'è qualcosa che non riusciamo a ritrovare della nostra vita" spiega Yu Hua. Che effetto le ha fatto essere stato candidato più volte al Nobel per la Letteratura? "È una cosa particolare perché ogni anno c'è un solo scrittore che può vincere il Nobel, ma di ottimi autori ce ne sono molti. Quindi non sono sicuro che il Nobel sia l'etichetta per dire che un autore sia un grande scrittore. Calvino, tra i miei preferiti, era un grande scrittore ma non ha vinto il Nobel".
Autore per la tv all'inizio della sua carriera, Yu Hua è stato anche protagonista di un reality che lo ha reso popolare. "Sono ormai 30 anni che non scrivo più per la tv. All'epoca non si viveva scrivendo romanzi, non si guadagnava abbastanza con la letteratura. Quando le vendite dei miei libri sono decollate ho smesso di lavorare per la tv perché quello che mi piace fare è scrivere storie letterarie. Il reality a cui ho partecipato per due edizioni, l'anno scorso e il precedente, era una specie di Isola dei famosi in cinese. Si chiamava 'Leggo in un'isola'. È stato divertente perché c'erano anche altri scrittori, molti erano amici".
La Cina che lei racconta è quella del caos sociale e politico della fine di un impero millenario, dilaniata da lotte intestine. Un uomo del nord approda in una città del sud sotto una bufera di neve con una bambina in braccio: cerca la madre della piccola e una città che non c'è. Ma insieme a questa storia ci sono tante altre storie di uomini, donne, mestieri antichi e scomparsi che compongono un'epopea. Come vede la Cina di oggi e il rapporto con l'Europa? "Dalla fase della cosiddetta 'riforma e apertura' economica all'inizio degli anni '80, ormai sono passati più di 40 anni. Stiamo entrando nel 46esimo. Dal punto di vista economico il modello di sviluppo ormai è arrivato a un punto di svolta, cruciale.
Sicuramente si devono operare dei cambiamenti, si apre un'epoca
nuova. Uno degli aspetti più sensibili è il problema della
disoccupazione intellettuale, tanti studenti universitari non
trovano lavoro. Il rapporto con l'Europa è una domanda
complicata perché in realtà le relazioni tra Europa e Cina
comprendono quelle tra la Cina e l'Italia, la Cina e la Francia,
la Cina e la Germania, ma con ogni Paese ci sono diversi
rapporti dovuti alle caratteristiche specifiche di ogni realtà.
È difficile parlare di rapporti tra l'Europa nel suo complesso e
la Cina perché in ogni Paese della Ue gli interessi nazionali
prevalgono su quelli europei".
La città che non c'è è il suo sesto romanzo, ma lei è anche
autore di racconti. Sta lavorando ad altro? "Sto scrivendo
racconti autobiografici, che riguardano la mia infanzia e quella
di mio figlio. Uscirà un libro a capitoli in cui sono legate le
nostre storie d'infanzia" anticipa la scrittore.
La via dei rapporti umani. Tutte le relazioni, siano esse di amicizia, amore o parentela, sono come giochi di specchi. Per citare la scrittrice Anna Maria Ortese, "il mare non riflette il mare": così possiamo vederci davvero solo attraverso gli altri. - Ci definiamo solo nel confronto con l'altro; ci riconosciamo solo nel riflesso che vediamo. Senza il riflesso dell'altro, la nostra identità vacilla, portandoci al panico quando veniamo abbandonati.
