LA MEMORIA COLLETTIVA CHE PASSA PER I CORPI

Come si fa a raccontare il senso che non c'è di una tragedia, il rapido, inesorabile scorrere degli attimi che conducono alla morte di un giovane uomo?

Sappiamo quello che è accaduto, come è accaduto, sappiamo chi c'era e cosa ha fatto. Eppure, si tratta ora, di dare per la prima volta voce alle persone e ai luoghi. Una ricerca che scarta sia rispetto ai modelli narrativi del male inaugurati da Truman Capote e Emmanuel Carrère che dallo storytelling nero della tv.